头条中秋节耍火把是什么习俗 中秋节玩兔爷是什么意思
来源:免费算命 热度:460℃ 2023/9/8 8:38:51
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中秋节，又称祭月节、拜月节、月亮节、团圆节等。中秋节耍火把是什么习俗？中秋节玩兔爷是什么意思？想知道更多中秋节的节日内容，就一起来华易网看看吧。
比如陕西合阳地区，在中秋节就会“抡火把”。抡火把一般在八月十四晚上开始，一直到十六日晚才会结束，由当地男性青壮年实行。
等到中秋节夜幕降临，当地的小伙子就会纷纷拿出压扁的草圈，里面夹杂些少许的谷杆或玉米杆，再用一条拴猪或拉牛的铁缰绳牢牢捆住，在月光下将其点燃。
点燃的火把由年轻力壮的小伙子手扯一头，然后奋力抡起。火光在夜幕的空中显得格外耀眼，若有多人一起抡，那场面更是十分壮观，从远处看就是几团火环在空中飞舞。
而这些红彤彤的火把，只要转到谁家的门前，主人就要热情的从家中端出烟盘儿、月饼盘儿递给看热闹人们，然后人们就在这种热闹的分问下，相互问安祝福中秋节快乐，图一场吉利。
玩兔儿爷的中秋习俗起始约在明末，在老北京过中秋节，除了吃月饼就是要供兔儿爷。“兔儿爷”兔首人身，披甲胄，插护背旗，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵。最初，“兔儿爷”用于中秋拜月祭祀。到了清代，“兔儿爷”逐步转变为儿童的中秋节玩具。
明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦庄亦谐。《燕京岁时记》：“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”清代宫廷是把月中的玉兔称做太阴君的。然而北京百姓们称它为兔儿爷，是一项庄重不足而游戏有余的特色风俗活动。
中秋节耍火把是什么习俗
在我国一些地方，中秋节有耍火把的习俗。比如陕西合阳地区，在中秋节就会“抡火把”。抡火把一般在八月十四晚上开始，一直到十六日晚才会结束，由当地男性青壮年实行。
等到中秋节夜幕降临，当地的小伙子就会纷纷拿出压扁的草圈，里面夹杂些少许的谷杆或玉米杆，再用一条拴猪或拉牛的铁缰绳牢牢捆住，在月光下将其点燃。
点燃的火把由年轻力壮的小伙子手扯一头，然后奋力抡起。火光在夜幕的空中显得格外耀眼，若有多人一起抡，那场面更是十分壮观，从远处看就是几团火环在空中飞舞。
而这些红彤彤的火把，只要转到谁家的门前，主人就要热情的从家中端出烟盘儿、月饼盘儿递给看热闹人们，然后人们就在这种热闹的分问下，相互问安祝福中秋节快乐，图一场吉利。
中秋节玩兔爷是什么意思
中秋节，在我国北方地区，有玩兔儿爷的习俗。玩兔儿爷的中秋习俗起始约在明末，在老北京过中秋节，除了吃月饼就是要供兔儿爷。“兔儿爷”兔首人身，披甲胄，插护背旗，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵。最初，“兔儿爷”用于中秋拜月祭祀。到了清代，“兔儿爷”逐步转变为儿童的中秋节玩具。
明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦庄亦谐。《燕京岁时记》：“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”清代宫廷是把月中的玉兔称做太阴君的。然而北京百姓们称它为兔儿爷，是一项庄重不足而游戏有余的特色风俗活动。
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2025/2/1
