重阳节可不能在娘家过吗重阳节的起源和由来是什么
来源:免费算命 热度:287℃ 2023/9/19 16:33:44
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重阳节在深秋九月中到来,带来了一抹浓墨色彩。重阳节是不能在娘家过的吗?重阳节的起源和由来是什么?想知道更多重阳节的传统和民间内容,就来华易网一起看看吧。
民间俗话有:“回家过重阳,死她婆婆娘”的说法。比如在鲁西南地区滕县一带,嫁出去三年之内的闺女,在重阳节这天是不能回娘家的。
但等结婚已满三年之后,已婚的女儿就可以在重阳节的时候回娘家了,甚至可以年年回去。
“年三十的火,正月十五的灯”,意思是说出嫁的女儿可以回家和父母一起吃团年饭,但是不能在娘家过大年三十的夜,这样会影响娘家的财运。
2、清明节
清明节不能回娘家,据说是因为清明节是非常重要的祭祀节日,家家户户要上坟祭祖,但是出家的女儿就像泼出去的水,所以出嫁的女儿是不能回娘家上坟的。
3、中秋节
中秋节不能回娘家,因为中秋节本身是团圆的日子,嫁出去的女儿在传统观念上属于另一家的人,所以中秋节必须回夫家过,寓意圆满吉利。
4、腊八节
腊八节不能回娘家,据说有两个说法,一个是说腊八节这天回娘家会对婆婆不吉利,另一方面是说这天回娘家会影响自己家里的财运,腊八不吃娘家米,祖祖辈辈还不起”说的就是这个意思。
一、丰收祭天
据现存史料及考证,上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动;《吕氏春秋·季秋纪》中收录,古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动。这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。
相传重阳为元帝得道之辰,《吕氏春秋·季秋纪》:“(九月)命家宰,农事备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬。是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。”可见当时已有在九月农作物秋收之时祭天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动。这是远古时期,重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式。同时还有大型饮宴活动,是由先秦时庆丰收的宴会发展来的。
二、祭祀大火
重阳节的原型之一是古代的祭祀“大火”的仪式,“大火”(心宿二)是古人用以确定季节生产与季节生活标识的时间坐标。
上古时代人们根据日月星辰的运行轨迹和位置,把黄道附近的星象划分为二十八组,俗称“二十八宿”。在东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕组成一个完整的龙形星象(苍龙七宿)。春天农耕开始之际,苍龙七宿在东方夜空中开始慢慢上升,最先露出的是明亮的龙首—角宿;夏天作物生长,苍龙七宿高悬于南方夜空;而到了秋天,庄稼丰收,苍龙七宿也开始在西方落退;冬天万物伏藏,苍龙七宿则隐藏于北方地平线以下。季秋时节,“大火”(心宿二)退隐,火神的休眠意味着漫漫长冬的到来,因此,在季秋“大火”退隐的时节,人们要举行相应的送行祭仪。直到现在,部分地区依然能找到一些祭祀“大火”的古俗遗痕。
重阳节是不能在娘家过的吗
重阳节在一些地方,是忌讳已婚女儿回娘家过的。民间俗话有:“回家过重阳,死她婆婆娘”的说法。比如在鲁西南地区滕县一带,嫁出去三年之内的闺女,在重阳节这天是不能回娘家的。
但等结婚已满三年之后,已婚的女儿就可以在重阳节的时候回娘家了,甚至可以年年回去。
已婚女哪些节日不能回娘家
1、春节“年三十的火,正月十五的灯”,意思是说出嫁的女儿可以回家和父母一起吃团年饭,但是不能在娘家过大年三十的夜,这样会影响娘家的财运。
2、清明节
清明节不能回娘家,据说是因为清明节是非常重要的祭祀节日,家家户户要上坟祭祖,但是出家的女儿就像泼出去的水,所以出嫁的女儿是不能回娘家上坟的。
3、中秋节
中秋节不能回娘家,因为中秋节本身是团圆的日子,嫁出去的女儿在传统观念上属于另一家的人,所以中秋节必须回夫家过,寓意圆满吉利。
4、腊八节
腊八节不能回娘家,据说有两个说法,一个是说腊八节这天回娘家会对婆婆不吉利,另一方面是说这天回娘家会影响自己家里的财运,腊八不吃娘家米,祖祖辈辈还不起”说的就是这个意思。
重阳节的起源和由来是什么
重阳节源自天象崇拜,起始于上古,普及于西汉,鼎盛于唐代以后。而重阳节的起源,主要有两种说法,一种与古时的祭天仪式有关,一种与古时祭祀星宿“大火”有关。一、丰收祭天
据现存史料及考证,上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动;《吕氏春秋·季秋纪》中收录,古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动。这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。
相传重阳为元帝得道之辰,《吕氏春秋·季秋纪》:“(九月)命家宰,农事备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬。是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。”可见当时已有在九月农作物秋收之时祭天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动。这是远古时期,重阳节作为一种祭祀活动而存在的原始形式。同时还有大型饮宴活动,是由先秦时庆丰收的宴会发展来的。
二、祭祀大火
重阳节的原型之一是古代的祭祀“大火”的仪式,“大火”(心宿二)是古人用以确定季节生产与季节生活标识的时间坐标。
上古时代人们根据日月星辰的运行轨迹和位置,把黄道附近的星象划分为二十八组,俗称“二十八宿”。在东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕组成一个完整的龙形星象(苍龙七宿)。春天农耕开始之际,苍龙七宿在东方夜空中开始慢慢上升,最先露出的是明亮的龙首—角宿;夏天作物生长,苍龙七宿高悬于南方夜空;而到了秋天,庄稼丰收,苍龙七宿也开始在西方落退;冬天万物伏藏,苍龙七宿则隐藏于北方地平线以下。季秋时节,“大火”(心宿二)退隐,火神的休眠意味着漫漫长冬的到来,因此,在季秋“大火”退隐的时节,人们要举行相应的送行祭仪。直到现在,部分地区依然能找到一些祭祀“大火”的古俗遗痕。
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